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當代廣西

山外潑墨寫大明

2019-04-15 15:31:14

作者:蘇長仙

來源:廣西民族報

  自古以來,大明山,奇山,怪水,彩云,天風,天下聞名。

  這里是壯族人民心目中的仙山瓊閣,它光亮,明達,明秀,瑰麗,離太陽最近,是太陽公公常來的地方;這里是壯族人民心目中的圖騰——掘尾龍的故鄉,莫邪寶劍在此化龍,留下莫邪斷割,砥礪之力的典故;這里是壯族人民心目中的云中仙街天市,人間的樂園歌圩;這里還是南方古國領方的首都……

  這里的石頭會講古,

  這里的河水能唱歌;

  這里的彩云會畫畫,

  這里的山風情也多。

  可是,有些人從大明山歸來,卻說沒有什么印象,感受不多。這正好應和那兩句詩“不識廬山真面目,只緣身在此山中”。我告訴你呵,欲知大明山,功夫在山外。今天,我們換個角度,遠眺明山,從明山的種種得名一一大明山、大冥山、莫邪山、大鳴山一一去了解、賞識大明山的真面目。


  大明山,是橫亙廣西中南部“山”字形的,被稱“黃金弧”的最高山峰。它像一把金色的交椅,坐東北,向西南。西南邊有馬山、武鳴、橫縣,東北面有賓陽、上林、都安。像一條龍頭向東方。北有紅水河,南有右江,將它夾在中間,日夜護衛著它。

  我的家鄉在大明山的西南面,中間隔著一片武鳴盆地,距離大明山有百里之遙。我家鄉就坐落在這武鳴盆地西南邊陲的一個三層臺地之上。臺地的后面有一座高山,叫做“岜者”,意為山之祖,和大明山叫“岜取”一樣的意思。這山也坐西南向東北,也像一把交椅,和大明山遙遙相對地坐著。山腳的臺地上,建有一所中心小學和一個四合院,學校共有八間教室,四合院是三進兩堂兩廂。附近幾個村屯的小孩,都到這里入學。小時候,我就在這里讀小學。在早晚課余時間,常同老師一起登山朝東方向遠眺,大明山的景象全收眼底。我們好像坐在寬闊無邊的電影院里,大明山就像一張天大的寬銀幕,一天到晚,一年到頭,都能免費看到大明山的風云變幻,神奇萬千 。在這春嵐,夏瀑,秋云,冬雪之奇景中,蘊藏飽含著多少動人的故事。

  春天到來,這里云層低暗,看不到陽光,在云霧繚繞中,隱隱約約地看到起伏連綿的群山,在這個時候,老師就常常同我們講大明山的傳說。

  幾十萬年以前,大明山就是這座山。幾十萬年以后的今天,大明山還是這座山,只是隨著時空的演變,大明山石頭所講的古,也就不一樣了。老師告訴我們說,很久很久以前,大明山天昏地暗,那時人們都住在山洞里,天只有三尺高,加上整天的烏云壓頂,人被壓得喘不過氣來,人們就將這座大明山叫做“大冥山”,其幽冥,陰暗,就像陰間的地府黃泉一般。

  后來,就有人提議,要到天邊去請太陽公公來照亮這個地方。但天邊很遠很遠,派去的人還未到,就在路上死了。這時有個孕婦,自告奮勇,去天邊尋找光明,如果她在路上死了,就讓她的孩子繼承她的遺志,繼續前行……最后,終于請到太陽公公,給人們帶來陽光雨露。于是,人們就把這座“大冥山”改名為“大明山”。這就是人們傳說的《姆勒訪太陽》的寓言故事。“冥”與“明”,雖讀音相同,但意義不同,它表明遠古壯族人民追求光明,爭取自由,謀求幸福的勇氣和決心。有了陽光雨露,便能衍化出生命萬物,于是人們就有后來的布洛陀、姆六甲造人、造萬物,發展生產,建設家園的故事。這些故事,表現了壯族人民戰天斗地,治山,治水,治天下的民族精神。

  從前大明山還有一個別名,叫做“莫邪山”,說有神仙拾得莫邪寶劍,回到大明山,不慎落到深澗里,寶劍與泉水融合化為神龍而飛去,明代壯族詩人李璧有詩《莫邪山》曰:

  仙人佩得莫邪還,

  誤落飛泉第一灣。

  三尺精靈化龍去,

  空留萬丈莫邪山。

  莫邪寶劍有兩把,一把是公的,一把是母的,于是繁衍出多龍,山外武緣羅波有龍潭,武緣靈水有“龍津吐碧”勝景,大明山內還有一個《掘尾龍拜山》的故事,使大明山成了龍的故鄉。至今山的東段,與主峰龍頭山相隔幾座山頭,還有莫邪寨舊城遺址。山下今馬頭鄉古墓群有416座,出土文物戈、矛、劍、刀等銅器和缽罐1000多件,經考古學家鑒定,是戰國時代西周的產物,天馬馬頭鄉就是西周南方古國嶺方的首都。而掘尾龍拜山的故事,在這里廣泛流傳至今,家喻戶曉。大明山最高主峰龍頭山整座山巒,相傳就是掘尾龍母親的墳墓。掘尾龍長大以后,因其聰明能干有神力龍威,被龍王指派坐鎮珠江口,每年清明時節,都回大明山為他母親掃墓 。包括廣東、廣西整個珠江流域,凡講白話的地區,都流傳著三月三掘尾龍拜山,風雨連日的故事,每當三月清明前后,連續多天,狂風大作,飛沙走石,雷雨交加。每當風雨過后,起伏連綿的山脈,到處都看到瀑布飛流直下。據不完全統計,大大小小的瀑布有108條,最長的有兩三公里,最短的也有百米。山上天坪,積水成河,山前山后,有33條之多,成了山國水鄉。從遠處觀看,非常壯觀,那瀑布好像一幅幅高懸的挽幛、墓幡。到晚上遠離百里以外的地方,都能隱隱約約地聽到瀑布直瀉而下、河水奔流的轟鳴聲,因此,人們也叫大明山作“大鳴山”。

(四)

  在我家鄉,三四月天,常常看到另外一番景象。每天大部分時間,大明山上,層巒疊翠,奇峰競秀,望兵山上,林海波濤,朝霞薄霧,如紅色輕紗鋪滿海面,一輪紅日穿云破霧而出,氣象萬千。春末初夏,粉紅妖艷的吊鐘花,五顏六色的杜鵑花,滿山遍野,爭奇斗艷。

  到晚上夜深人靜之時,百里之外的岜者山上,能隱隱約約地聽到有種聲音,似風非風,似雨非雨,似雷非雷,似波非波,似濤非濤……好像有人在敲鑼打鼓,演奏各種樂器,被人稱為“天籟奇音”。

  大明山上,在峰巒之間,有許多大塊連片的草地,大的有幾百畝,可以降落飛機,小的也有足球場般大小,被人稱為“天坪”。傳說這是仙人聚集的地方,他們或唱歌跳舞,或吟詩作對,或鋪棋對弈,或持劍練武……被稱作天上的街市,仙圩,自由自在的人間歌圩,坡會。這里就是壯族歌圩的發源地,起源于每年祭祖掃墓的三月三。現在以大明山為中心的歌圩會場,遍布于山上山下,山前山后,山北山南,有幾十處之多。其中最有名的,如武鳴的兩江、羅波歌圩,靈水、寧武、雙橋、騰翔歌會、廟會;馬山那邊,龍囗、白山、橋利萬人歌坡;還有上林白圩、賓陽露圩等,構成了遠近聞名的大明山歌圩文化區。

(五)


  壯族的歌圩文化是怎樣發展起來的呢?說及它的悠久歷史,可追溯到春秋戰國時代,時楚國的《越人歌》,就是有史以來,有文字記載的第一首駱越壯人山歌。壯族的歌圩文化,發展到唐宋時代,已相當發達。在大明山地區,歌圩文化中心當在上林縣。當時上林縣的山歌,不但內容豐富,而且形式多樣,如上林三聲部民歌,那時已有流行。每到“三月三”歌節,不但歌圩場所多,參加活動的人也多。但到明清時代,隨著設在武緣縣的思恩府的成立,以及政治、經濟、文化中心的轉移,歌圩文化中心也隨之移到武緣縣。

  思恩府,初時為思恩州,唐朝開始設置思恩羈縻州,屬邕州都督府管轄。到宋朝,壯族儂智高起兵反宋,立“南天國”,自稱“仁慈皇帝”。公元1053年,宋皇朝派狄青率兵征討,在大明山東部賓州昆侖關打敗儂智高。時浙江余姚人岑仲淑,以武功授武蔭侯,封其為思恩土知州。此后,思恩土知州職事就成為岑氏家屬世襲,州治在今平果舊城。到元代,思恩土知州改由田州軍民總管府管轄。明代初年,思恩土州歸田州管轄。明永樂二十年(公元1422年),大明山附近的幾個川縣土官聯合起兵反叛朝廷。明朱皇朝為維護其在粵西的統治,派鎮遠侯顧興祖率兵鎮壓。事后,于正統三年(公元1438年),明朝廷就將思恩土州升格為思恩土府。土官岑瑛,以軍功授任知府,仍然承繼世襲制。府治在今馬山縣喬利。明弘治三年(公元1490年),岑瑛孫子岑浚,又聯合其他土官,起兵反叛朝廷。皇朝忍無可忍,就發十萬大軍清剿,并把土官自治制度廢除,改為由朝廷定期委派流動官吏任職。歷史上叫做“改土歸流”,這些由朝廷委派的官吏昰流動性的,三年、五年,就要被改任,以此防備官民造反。但這越防,麻煩越多。明嘉靖年間,田陽州土官頭目盧蘇、王受又起兵反叛,造成聲勢浩大的馬山、上林、武緣等地所謂的“八寨”農民起義,再次震撼了明皇朝在廣西的統治。為了安穩南方的局勢,朝廷又特派王陽明率兵鎮壓。事態平息后,王陽明到喬利思恩府視察,他感覺喬利府治地風水不好,回來后就請求皇上將思恩府治地搬遷到“四面山勢重疊盤回,皆軒豁秀麗”的武緣縣荒田驛,即今府城鎮,距今武鳴縣城32公里,離大明山只有9公里。思恩府轄一州三縣九土司,包括廣西中南部大明山周圍的一大片州府,它的權力還管到田東、田陽、凌云泗水府等地,西南邊還延伸到云南富寧、廣南。經過許多年建設,投入大量資金,好不容易才把城墻、樓堂、館所、書院、公園建成。但官員不愿入住,其原因說是王陽明親自看好的這塊風水寶地,白天鬧病,晚上鬧鬼,官員職工,三頭兩天發冷發熱,晚上在山上林間,鬼火幽靈,合圩集市,河邊樹下,妖歌鬼號,陰森可怖。其實,真正原因是這些官吏多是中原或江浙一帶來的,水土不服,常發感冒,至于晚上鬧鬼,是這里近大明山,每當春夏之交的三四月天,天氣悶熱潮濕,使這里的磷礦自燃,微風一吹,磷火就會飄游起來,至于鬼叫,就是人生哥們唱山歌。只有一福州來的知府李彥章,知道壯族青年晚上唱山歌學鬼叫時,惱羞成怒,哼吁道,“土民不服皇化,唱歌擾亂人心”,便下令禁歌。這一禁令一發布,就遭到群眾反對,越禁,唱的人越多。后來民間搬岀《劉三姐》山歌故事。到處傳唱,官府原“為殊俗以易皇風",結果是“示禁花歌浪費神”。自此,思恩府日漸衰落,到民國二年,政府宣布裁撤思恩府,壯族歌圩文化仍得到生存和發展。

  1949年,壯族人民和全國各族人民一道,在毛主席領導下,站起來了。壯族的山歌文化也與時俱進,得到健康的發展。1957年,全廣西大唱《劉三姐》,普及山歌文化,使廣西成為歌海,而且唱出廣西,唱到北京,唱到全世界。1983年,廣西在京的學子聯合各方壯族人士,倡導過“三月三”歌節,以時中央民院學生會主席馬飚、中文系壯族學生黃克東等人,四處奔走,聯絡各方人士和有關領導,最后還得到時任全國人大常委會副委員長韋國清同志支持,在民族文化宮舉辦了第一次“壯族三月三”歌節,到今年已是第42屆了。

  今年是中華人民共和國成立70周年,廣西“壯族三月三·八桂嘉年華”歌圩及駱越文化旅游節將特別隆重和熱烈,從3月25日起到4月25日為期一個月,全區14個設區市(區、縣)共有900場慶祝活動。其中,由自治區牽頭辦的有37場,主會場活動在廣西民族博物館舉行。各地區、鎮、鄉、村四級歌圩活動應有盡有,而大明山管委會直辦的交響音樂會、踏青對歌會、駱越文化旅游活動連續三天,通宵達旦,以歌會友,以歌傳情,增強民族凝聚力,增強老、少、邊、山、海、壽六大文化旅游產品推介。天馬行空志,龍騰風雨急,讓大家發揚大明山精神,嗨翻了天,唱醉了地。

網站編輯:黃雅文
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